Ts-235
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§
1[1]1 ‘Sprache’, ‘Satz’, ‘Wort’, Begriffe des Alltags.
1 ‘Language’, ‘sentence/proposition’, ‘word’, concepts from everyday life.
§
1[2]2 Bedeutung des Worts der Gegenstand, auf den sich das Wort bezieht?
2 Is the meaning of a word the object to which the word refers?
§
1[4]4 Ist “Sprache” zu definieren als Vorrichtung zu einem bestimmten Zweck?
4 Should “language” be defined as an instrument for a specific purpose?
§
1[5]5 Vergleiche ‘eine Sprache erfinden’ mit: ‘ein Spiel erfinden’ und ‘eine Maschine erfinden’.
5 Make a comparison between ‘inventing a language’ & ‘inventing a game’ & ‘inventing a machine’.
§
1[6]6 Die Perforierung des Papierstreifens im Pianola eine Sprache?
6 Does the perforation of the paper strip in the pianola constitute a language?
§
1[7]7 Die Vorstellung ist kein Bild. Aber ein Bild kann ihr entsprechen.
7 An image is not a picture. But a picture can correspond to it.
§
1[8]8 “Wie lernt man: sich diese Farbe vorstellen?”
8 “How does one learn to imagine this color?”
§
1[9]9 Private Rechtfertigung meiner Worte.
9 Private justification of my words.
§
1[10]10 “Ich”, “hier”, “jetzt”, “dieses”, sind nicht Namen.
10 “I”, “here”, “now”, “this”, are not names.
§
1[12]12 Introspektion, ein Schauen. Was sind die Kriterien dafür, daß es vor sich geht?
12 Introspection, a kind of looking. What are the criteria for it taking place?
§
1[13]13 Konzentrieren der Aufmerksamkeit, ein inneres Zeigen? Worauf zeigen wir, indem wir auf etwas schauen, auf ein Geräusch horchen?
13 Focusing attention, an inner pointing? What do we point to when we look at something, when we listen to a sound?
§
1[14]14 Entweder 777 kommt in π vor oder nicht. Ein drittes gibt es nicht!
14 Either 777 appears in π or it doesn’t. There is no third option!
§
1[16]16 Ist alles, was das Verstehen verursacht, eine Erklärung?
16 Is everything that causes understanding also an explanation?
§
1[18]18 Bedeutung: ist etwas, was hinter dem Wort steht.
18 Meaning: is something that lies behind the word.
§
1[19]19 Ist Verstehen, Meinen, Denken eine Begleitung des Redens.
19 Is understanding, meaning, thinking an accompaniment of speaking?
§
2[1]20 Wie wird das Wort wirklich gebraucht? Vorurteil und Wahrheit über seinen Gebrauch.
20 How is the word actually used? Prejudice & truth about its use.
§
2[2]21 Es ist eines, eine Technik beherrschen, ein andres, sie beschreiben können. Vorurteile, die der richtigen Beschreibung entgegenstehen.
21 It is one thing to master a technique, another to be able to describe it. Prejudices that stand in the way of the correct description.
§
2[3]22 “Die Härte des logischen Muß.”
22 “The harshness of logical necessity.”
§
2[4]23 Philosophischer Superlativ.
23 Philosophical superlative.
§
2[5]24 Das Setzen eines ‘Gefühls’ ein Mittel der philosophischen Erklärung.
24 Employing a ‘feeling’ as a means of philosophical explanation.
§
2[6]25 Philosophische Probleme werden nicht durch Erklärung, sondern nur durch Beschreibung gelöst.
25 Philosophical problems are not solved by explanation, but only by description.
§
2[7]26 Die Idee der ‘Undefinierbarkeit’ benützt, ein philosophisches Problem kurz zu schließen.
26 The idea of ‘indefinability’ is used to briefly resolve a philosophical problem.
§
2[8]27 Die mathematische Lösung eines Problems der mathematischen Logik löst kein philosophisches Problem.
27 The mathematical solution to a problem of mathematical logic does not solve a philosophical problem.
§
2[9]28 Ein ungelöstes mathematisches Problem stört die Philosophie nicht.
28 An unsolved mathematical problem does not bother philosophy.
§
2[10]29 Die Philosophie bezieht sich auf den jeweiligen Stand des naturwissenschaftlichen und mathematischen Wissens.
29 Philosophy relates to the current state of scientific & mathematical knowledge.
§
2[11]30 “Du kannst doch nicht leugnen, daß da ein innerer Vorgang stattfindet!”
30 “You cannot deny that some internal process is taking place!”
§
2[12]31 Ist die Grammatik durch die Tatsachen gerechtfertigt, die die Sprache beschreiben soll?
31 Is grammar justified by the facts that the language is supposed to describe?
§
2[13]32 Nominalismus. “Ich sage doch nicht bloß, ich habe Schmerzen!”
32 Nominalism. “I don’t just say that I’m in pain!”
§
2[14]33 Das musikalische Thema sagt mir sich selber.
33 The musical theme seems to express itself.
§
2[15]Musikalischer und architektonischer Gedanke.
Musical and architectural thought.
§
2[16]35 Verstehen, ein seelischer Vorgang?
35 Understanding, a mental process?
§
2[17]36 “Was geht da vor sich, wenn man versteht, denkt, fühlt, sich etwas vorstellt, etc.?”
36 “What is going on when one understands, thinks, feels, imagines something, etc.?”
§
2[18]37 Um ein philosophisches Problem zu lösen, muß man sich von der Fragestellung abwenden, die sich uns am stärksten aufdrängt. Diese Fragestellung ist das Problematische. Jede philosophische Frage ist eine ‘fragwürdige Frage’
37 To solve a philosophical problem, one must turn away from the question that most strongly presents itself. This question is what makes it problematic. Every philosophical question is a ‘questionable question’.
§
3[1]38 “Wie macht man es: ihn meinen, von ihm reden?
38 “How does one go about it: to mean him, to speak of him?”
§
3[2]39 Wie macht man das: einen Satz negieren?
39 How does one go about negating a sentence?
§
3[3]40 “Die Negation eines Satzes enthält den Schatten der negierten Tatsache.
40 “The negation of a sentence contains the shadow of the negated fact.
§
3[4]41 Wie verbürgt, daß wir uns etwas vorstellen können, den Sinn einer Aussage?
41 How can we be certain that we are capable of imagining something, of grasping the sense of a statement?
§
3[5]42 Der Gedanke, die Erwartung, der Wunsch, etc. scheinen die Tatsachen zu antizipieren.
42 The thought, the expectation, the wish, etc., seem to anticipate the facts.
§
3[6]43 Der Schatten der Tatsache im Gedanken.
43 The shadow of the fact in the thought.
§
3[7]44 Folgt man einer Regel durch Intuition?
44 Does one follow a rule through intuition?
§
3[8]45 Ich weiß doch daß ich das Wort verstehe!
45 I know that I understand the word!
§
3[9]46 “Wie sähe es aus, wenn's anders wäre?”
46 “What would it look like if it were different?”
§
3[10]47 Meinen: eine geistige Tätigkeit?
47 To mean: a mental process?
§
3[11]48 Kriterien der Identität der inneren Erlebnisse.
48 Criteria for the identity of inner experiences.
§
3[12]49 Die Empfindung benennen.
49 To name the sensation.
§
3[13]50 Das Ätherische der seelischen Erscheinungen. Die pneumatische Auffassung.
50 The ethereal quality of mental phenomena. The pneumatic conception.
§
3[14]51 “Der Gedanke, dieses seltsame Wesen!”
51 “The thought, this strange essence!”
§
3[15]52 Die Atmosphäre einer Erfahrung. “Ich habe ein ganz bestimmtes Erlebnis”.
52 The atmosphere of an experience. “I have a very specific experience.”
§
3[16]53 “Jedes Zeichen ist für sich allein tot.”
53 “Every sign is dead in itself.”
§
3[17]54 Die Harmonie zwischen Denken und Wirklichkeit.
54 The harmony between thinking and reality.
§
3[18]55 Spielt sich ein Wiedererkennen ab, wenn immer wir einen uns bekannten Gegenstand sehen?
55 Does a process of recognition take place whenever we see an object we are familiar with?
§
3[19]56 Erinnern wir uns an die Bedeutung eines jeden Wortes, das wir benützen und dessen Bedeutung wir kennen?
56 Do we remember the meaning of every word that we use and whose meaning we know?
§
3[20]57 Einen Satz in einem Sinne verstehen, in einem andern nicht verstehen.
57 To understand a sentence in one sense, not to understand it in another.
§
3[21]58 Die private Sprache, die ich nur mit mir selber sprechen kann.
58 The private language that I can only speak with myself.
§
4[1]59 Die private hinweisende Definition, die Einer nur sich selbst geben und nur selber verstehen kann.
59 The private ostensive definition that one can only give to oneself and only understand oneself.
§
4[2]60 “Mitteilung” und “Beschreibung”.
60 “Communication” and “description.”
§
4[4]62 “Ich weiß doch, was ich beabsichtige, fühle, wünsche, etc.!”
62 “I know what I intend, feel, want, etc.!”
§
4[5]63 “Empfindungen sind privat.”
63 “Sensations are private.”
§
4[6]64 Die ‘Einzelheiten’ des Meinens, des Beabsichtigens, etc.
64 The ‘details’ of meaning, intending, etc.
§
4[7]65 Schlagen die Worte “ich meine …” eine Verbindung, oder beschreiben sie eine?
65 Do the words “I mean…” establish a connection, or do they describe one?
§
4[8]66 “Was geschieht, wenn ich plötzlich weiter weiß?”
66 “What happens when I suddenly know more?”
§
4[9]67 “Ist wollen eine Erfahrung?”
67 “Is wanting an experience?”
§
4[10]68 “Der Ausdruck ist nur ein Symptom des innern Vorgangs, er kann also immer täuschen.”
68 “The expression is only a symptom of the inner process, so it can always be deceptive.”
§
4[11]69 Einer Regel folgen ist ein bestimmtes Erlebnis.
69 Following a rule is a particular experience.
§
4[12]70 Das Bild & das Verstehen.
70 The image & the understanding.
§
4[13]71 Bild und Bedeutung. Bild und Einheit der Bedeutung.
71 Image and meaning. Image and unity of meaning.
§
4[14]72 ﹖ (Die fundamentale Rolle des Hinweisens in der Erklärung eines Wortes.)
72 ﹖ (The fundamental role of pointing in the explanation of a word.)
§
4[15]73 Die Bedeutung: der Witz des Wortes.
73 The meaning: the point of the word.
§
4[17]75 Wie unterscheidet man zwei Arten des Gebrauchs von einer Art des Gebrauchs?
75 How does one distinguish two kinds of use from one kind of use?
§
4[18]76 Die private hinweisende Definition und die Frage: “Was geschieht da, wenn man denkt?”
76 The private ostensive definition and the question: “What happens when one thinks?”
§
4[19]77 “Wie machen wir es: einer Regel folgen?”
77 “How do we do it: follow a rule?”
§
4[20]78 “Wer die Absicht sähe, müßte sehen, was beabsichtigt wird.”
78 “Whoever saw the intention would have to see what is intended.”
§
4[21]79 Wie ein Wort gebraucht wird, kann man nicht erraten.
79 One cannot guess how a word is used.
§
4[22]Der Tiefe Aspekt entschlüpft leicht.
The depth aspect easily escapes one.
§
5[1]81 “Ich habe etwas mit dieser Gebärde gemeint, was ich nur durch diese Gebärde ausdrücken kann.”
81 “I meant something with this gesture, which I can only express through this gesture.”
§
5[2]82 Ein Wort in einer bestimmten Bedeutung hören.
82 To hear a word in a particular meaning.
§
5[3]83 “Eine Menge wohlbekannte Pfade führen von diesen Worten aus in allen Richtungen.”
83 “A lot of well-known paths lead from these words in all directions.”
§
5[4]84 “Wir sind geneigt, zu sagen, ….”
84 “We are inclined to say, ….”
§
5[5]85 “Das Wort kommt auf eine besondere Weise.”
85 “The word comes in a particular way.”
§
5[7]87 ﹖ Schau auf die Umgebung des Ausdrucks der seelischen Erscheinungen!
87 ﹖ Look at the environment of the expression of mental phenomena!
§
5[8]88 “Einen Ausdruck in dieser Bedeutung hören.” Diese Akkordfolge als Schluß empfinden.
88 “To hear an expression in this meaning.” To experience this chord sequence as a conclusion.
§
5[9]89 Die ‘Ungreifbarkeit’ gewisser Erlebnisse.
89 The ‘elusiveness’ of certain experiences.
§
5[10]90 “Eine Bedeutung schwebt mir vor.”
90 “A meaning hovers before me.”
§
5[11]91 Das Bild, wodurch ein Wort erklärt wird, ein schlechter Führer, wenn man die Funktion des Worts kennenlernen will.
91 The picture, by means of which a word is explained, is a poor guide if one wants to learn the function of the word.
§
5[12]92 ﹖ Die Sprache ein Instrument im Sprachspiel.
92 Language is an instrument in the language-game.
§
5[13]93 Das Bild vom inneren Vorgang.
93 The picture of the inner process.
§
5[14]94 Wie macht man es: dies, und nicht jenes, meinen?
94 How does one do it: to mean this, and not that?
§
5[15]95 Um zu wissen, was Denken ist, beobachte ich mich beim Denken.
95 In order to know what thinking is, I observe myself thinking.
§
5[16]96 Man ist in der Philosophie in Gefahr, einen Mythus des Symbolismus zu produzieren, oder einen der seelischen Vorgänge; statt einfach zu sagen, was Jeder weiß und zugeben muß.
96 In philosophy, one is in danger of producing a myth of symbolism, or one of mental processes; instead of simply saying what everyone knows and must admit.
§
5[17]97 “Das Aroma ist unbeschreiblich. Unsre Sprache hat keine Worte, es zu beschreiben.” “Ich glaube ich verstehe den Satz ‘Dies ist hier’.”
97 “The aroma is indescribable. Our language has no words to describe it.” “I think I understand the sentence ‘This is here’.”
§
5[18]98 “Ich glaube ich verstehe den Satz ‘Dies ist hier’.”
98 “I think I understand the sentence ‘This is here’.”
§
5[19]99 “Es folgt aus der Natur der Negation, daß eine doppelte Verneinung eine Bejahung ergibt.”
99 “It follows from the nature of negation that a double negation yields an affirmation.”
§
6[1]100 Die Philosophie läßt alles, wie es ist.
100 Philosophy leaves everything as it is.
§
6[2]101 Der Witz eines Spiels.
101 The point of a game.
§
6[3]102 “Das würde den Charakter des Spiels vollständig ändern.” Die Pointe eines Begriffs hängt von Erfahrungstatsachen ab.
102 “That would completely change the character of the game.” The point of a concept depends on empirical facts.
§
6[4]103 “Damit hätte dieser Begriff seine Pointe verloren.” Übergang von der Quantität zu Qualität.
103 “With that, this concept would have lost its point.” Transition from quantity to quality.
§
6[5]104 “Wenn du einmal weißt, was das Wort bezeichnet, verstehst du es, kennst seine ganze Anwendung.”
104 “If you once know what the word designates, you understand it, you know its entire application.”
§
6[6]105 “Wenn ich etwas damit meine, muß es doch Sinn haben!”
105 “If I mean something with it, it must have sense!”
§
6[7]106 “Meinen” und “eine Technik beherrschen”. “Ich bin sicher, daß ich dies Spiel spielen kann.”
106 “To mean” and “to master a technique.” “I am sure that I can play this game.”
§
6[8]107 Die Vorstellung ein Über-Bildnis.
107 The image, a super-image.
§
6[9]108 “Ich kann mir das Gegenteil davon nicht vorstellen.”
108 “I cannot imagine the opposite of that.”
§
6[10]109 In wiefern antizipiert der Befehl die Ausführung? – Dadurch, daß er das jetzt befiehlt, was später ausgeführt wird?
109 In what way does the command anticipate the execution? – In that it now commands that which will later be executed?
§
6[11]110 “Die Übergänge sind eigentlich alle schon gemacht.”
110 “The transitions have actually already been made.”
§
6[12]111 Der Philosoph behandelt eine Frage; wie eine Krankheit.
111 The philosopher treats a question; as if it were a disease.
§
6[13]112 Statt etwas zu hypostasieren, stell fest, daß du die Neigung hast, dies zu tun; und nun erkläre diese Neigung.
112 Instead of hypostasizing something, note that you have the tendency to do so; and now explain this tendency.
§
6[14]113 Die Schwierigkeit in der Philosophie: Halt zu machen.
113 The difficulty in philosophy: to stop.
§
6[15]114 “Die Regel gibt mir ein, wie ich gehen soll.”
114 “The rule tells me how I should proceed.”
§
6[16]115 Wozu denkt der Mensch? Wozu ist es nütze? –
115 Why does man think? What is it useful for? –
§
6[17]116
116
§
6[18]117 Wir erwarten dies und werden von dem überrascht; aber die Kette der Gründe hat ein Ende.
117 We expect this and are surprised by that; but the chain of reasons has an end.
§
6[19]118 “Es muß sich doch so verhalten!” ist kein Satz der Philosophie. Sie stellt nur fest, was Jeder ihr zugibt.
118 “It must behave in this way!” is not a sentence of philosophy. It merely states what everyone concedes to it.
§
7[2]120 Die Vorgänge im Bild (Film) und in der Wirklichkeit, die es darstellt.
120 The processes in the picture (film) and in the reality that it depicts.
§
7[3]121 Kausalität in der Wirklichkeit, und im Bild der Wirklichkeit. (Theologie)
121 Causality in reality, and in the picture of reality. (Theology)
§
7[4]122 “Aber du kannst doch nicht leugnen, daß beim Erinnern ein innerer Vorgang stattfindet.” –
122 “But you cannot deny that an inner process takes place when remembering.” –
§
7[5]123 Das Bild im Vordergrund, der Sinn weit im Hintergrund.
123 The picture in the foreground, the sense far in the background.
§
7[6]124 “Könnte man sich vorstellen, daß ein Stein Bewußtsein hat?”
124 “Could one imagine that a stone has consciousness?”
§
7[7]125 Das Wesen ist in der Grammatik ausgesprochen.
125 The essence is expressed in the grammar.
§
7[8]126 Du deutest die neue Auffassung als das Sehen eines neuen Gegenstandes.
126 You interpret the new conception as the seeing of a new object.
§
7[9]127 Die Meinung, möchte man sagen, entwickelt sich.
127 One would like to say that the opinion develops.
§
7[10]128 Ein Mund lächelt nur in einem menschlichen Gesicht.
128 A mouth only smiles in a human face.
§
7[11]129 Auch Lügen ist ein Sprachspiel, das gelernt sein will.
129 Lying, too, is a language-game that one has to learn.
§
7[15]133 “Was zeigt mir die Erinnerung, wenn ich mich an eine Absicht erinnere?”
133 “What does memory show me when I remember an intention?”
§
7[16]134 “Wann kannst du Schach spielen? Während du siehst, oder immer, Tag und Nacht?
134 “When can you play chess? While you are looking, or always, day and night?”
§
7[19]137 Was nennen wir einen “Zustand”? Gewicht, Härte, Können, Wissen, Verstehen, Glauben.
137 What do we call a “state”? Weight, hardness, ability, knowledge, understanding, belief.
§
8[1]138 “Ich hoffe, er wird kommen”: ein Bericht über seinen Seelenzustand, oder eine Äußerung seiner Hoffnung?
138 “I hope he will come”: a report about his state of mind, or an utterance of his hope?
§
8[2]139 Wenn wir die Frage “warum” unterdrücken, werden wir oft erst die wichtigen Tatsachen gewahr. Die nämlich in unseren Untersuchungen zu einer Antwort führen.
139 When we suppress the question “why,” we often only then become aware of the important facts. Namely, those that lead to an answer in our investigations.
§
8[3]140 Die für uns wichtigen Naturtatsachen sind solche, die wegen ihrer großen Allgemeinheit kaum je erwähnt werden.
140 The natural facts that are important to us are those that, because of their great generality, are hardly ever mentioned.
§
8[5]142 Die Verschiedenheit eines Wortgebrauchs gedeutet als Verschiedenheit der Gefühle.
142 The difference of a word use interpreted as a difference of feelings.
§
8[6]143 Nimm das allgemeine Reden der Philosophen ernst und mach eine praktische Anwendung von ihm!
143 Take the philosophers’ general talk seriously and make a practical application of it!
§
8[7]144 Eine Sprache vorstellen heißt, sich eine Lebensform vorstellen.
144 To imagine a language is to imagine a form of life.
§
8[8]145 Logische Analyse: die Beschreibung des Gebrauchs der Worte.
145 Logical analysis: the description of the use of words.
§
8[10]147 ﹖ Ideale Sprache im Gegensatz zu unserer gewöhnlichen.
147 An ideal language in contrast to our ordinary language.
§
8[11]148 ﹖ Unsere Untersuchung richtet sich nicht auf die Erscheinungen, sondern auf die ‘Möglichkeiten’ der Erscheinungen.
148 Our investigation is not directed at the phenomena, but at the ‘possibilities’ of the phenomena.
§
8[13]150 ﹖ “Wenn man mich nicht fragt, so weiß ich es; wenn man mich fragt, so weiß ich's nicht.”
150 “If no one asks me, I know; if I am asked, I do not know.”
§
8[14]151 “Aber ich weiß doch, was ich unter ‘Sprache’ verstehe!”
151 “But I know what I mean by ‘language’!”
§
8[15]152 ﹖ Es braucht nicht den Logiker, damit er den Menschen zeigt, wie ein richtiger Satz ausschaut.
152 It does not require the logician to show people what a correct sentence looks like.
§
8[16]153 “Nur was Sinn hat, kann man denken.”
153 “Only what makes sense can be thought.”
§
8[17]154 “Der Sinn kann nicht schlechtweg unbestimmt sein. Ist er in einem Sinne unbestimmt, so muß seine Unbestimmtheit bestimmt sein.”
154 “The sense cannot simply be indefinite. If it is indefinite in one sense, then its indefiniteness must be determinate.”
§
8[18]155 Wenn es in einigen Fällen geschehen kann, dann auch in allen Fällen.
155 If it can happen in some cases, then it can happen in all cases.
§
8[19]156 “Wie kann etwas der Ausdruck eines Gefühls sein?”
156 “How can something be the expression of a feeling?”
§
9[1]157 “Es muß sich doch so verhalten!” ist kein Satz der Philosophie. Dogmatismus.
157 “It must behave in this way!” is not a sentence of philosophy. Dogmatism.
§
9[2]158 “Ich kann mir doch vorstellen …!”
158 “But I can imagine …!”
§
9[3]159 Das Bewußtsein eine Welt.
159 Consciousness a world.
§
9[4]160 Das Bewußtsein eine super-ätherische Welt.
160 Consciousness a super-ethereal world.
§
9[5]161 “Die wahren Bausteine des Universums.”
161 “The true building blocks of the universe.”
§
9[6]162 “Wie kann ich dasselbe jetzt tun, was ich früher meinte.”
162 “How can I do the same now that I meant to do before.”
§
9[7]163 Der Sinn eines Satzes. Die Situation ist leichter einprägbar als die Verwendung.
1 Ich schätze die Zeit nach dem Gefühl.
163 The sense of a sentence. The situation is more easily memorable than the use.
1 I estimate the time based on feeling.